* ( باب الألف اللينة ) * * أ : حرف هجاء ويمد وبالمد : حرف لنداء البعيد . وأصول الألفات ثلاثة وتتبعها الباقيات : أصلية : كألف وأخذ . وقطعية : كأحمد وأحسن . ووصلية : كاستخرج واستوفى . وتتبعها الألف الفاصلة تثبت بعد واو الجمع في الخط لتفصل بين الواو وما بعدها : كشكروا والفاصلة بين نون علامات الإناث وبين النون الثقيلة : كافعلنان . وألف العبارة وتسمى العاملة : كأنا أستغفر الله . والألف المجهولة : كألف فاعل وفاعول وهي كل ألف لإشباع الفتحة في الاسم والفعل . وألف العوض : تبدل من التنوين : كرأيت زيدا . وألف الصلة : توصل بها فتحة القافية والفرق بينها وبين ألف الوصل أن ألفها اجتلبت في أواخر الأسماء وألفه في أوائل الأسماء والأفعال . وألف النون الخفيفة كقوله تعالى ( لنسفعا بالناصية ) . وألف الجمع : كمساجد وجبال . وألف التفضيل والتقصير : كهو أكرم منك وأجهل منه . وألف النداء : أزيد تريد يا زيد . وألف الندبة : وا زيداه . وألف التأنيث كمدة حمراء وألف سكرى وحبلى . وألف التعايي : بأن يقول : إن عمر ثم يرتج عليه فيقف قائلا : إن عمرا فيمدها مستمدا لما ينفتح له من الكلام . وألفات المدات : ككلكال وخاتام وداناق في الكلكل والخاتم والدانق . وألف المحولة أي : كل ألف أصله واو أو ياء كباع وقال . وألف التثنية في : يجلسان ويذهبان والزيدان . وألف القطع في الجمع : كألوان وأزواج . وألفات الوصل في : ابن وابنين وابنة وابنتين واثنين واثنتين وابنم وامرئ وامرأة واسم واست وأيمن وأيمن . * إذا : تكون للمفاجأة فتختص بالجمل الاسمية ولا تحتاج لجواب ولا تقع في الابتداء ومعناها الحال : كخرجت فإذا الأسد بالباب ( فإذا هي حية تسعى ) . الأخفش : حرف . المبرد : ظرف مكان . الزجاج : ظرف زمان تدل على زمان مستقبل وتجئ للماضي : ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها ) وللحال : وذلك بعد القسم : ( والليل إذا يغشى ) ( والنجم إذا هوى ) . وناصبها شرطها أو ما في جوابها من فعل أو شبهه . وإذ : لما مضى من الزمان وقد تكون للمفاجأة وهي التي ( تكون ) بعد بينا وبينما . * إلى : حرف جر يأتي لانتهاء الغاية زمانية : ( ثم أتموا الصيام إلى الليل ) ومكانية : ( من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ) وللمعية : وذلك إذا ضممت شيئا إلى آخر : ( من أنصاري إلى الله ) الذود إلى الذود إبل وللتبيين : وهي المبينة لفاعلية مجرورها بعد ما يفيد